… Dentro de cada nación, sólo puede esperarse un desarrollo multicultural democrático si se establecen condiciones favorables para la expansión de radio y televisoras regionales de grupos étnicos y minorías, o, al menos, tiempos de programación en que puedan expresarse diferentes culturas, sujetándose más al interés público colectivo que a la rentabilidad mercantil.

Nestor García Canclini

La radio comunitaria de San Pedro Atocpan, uno de los doce pueblos de la delegación Milpa Alta, se llama Icatomapoch, nombre náhuatl que en castellano significa extremo. Para llegar a este pueblo hay que recorrer aproximadamente 50 kilómetros de distancia desde centro de la ciudad de México; a la entrada del pueblo, de inmediato se observa el verde de sus cerros y montes que amurallan la carretera Xochimilco-Oaxtepec, su principal vía de comunicación.

La noche que La Mirada visitó la emisora estaban del otro lado del cristal Miguel Ángel y Carlos, -locutores del programa Fiesta Grupera-, comentaban a su auditorio la negativa a la que se enfrentaron con los organizadores de la Feria Nacional del Mole al intentar acceder a un espectáculo taurino. La intención para ese programa, dicen, era platicar a su público los detalles de los toros, las montas, los jinetes y todo lo que allí sucediera, pero no fue así. Los organizadores no reconocieron su labor periodística.

Poco después, durante la charla, que poco antes había dado inicio, la gente de Icatomapoch hizo referencia al esfuerzo que se ha hecho por desarrollar y ejercer el derecho de contar con medios alternativos en los que el único fin es sacar al aire todas las cosas buenas y malas que hay en la comunidad, así como dar a conocer la voz de las diferentes manifestaciones culturales.

Antecedentes

En 2003 la Secretaría de Desarrollo Social del Distrito Federal junto con los pueblos de algunas delegaciones de la cuidad de México como Milpa Alta, Tláhuac y Xochimilco, crearon el Programa de Apoyo para Pueblos Originarios (PAPO), y con éste llegaron a San Pedro Atocpan los orígenes del proyecto radiofónico. 
"Nosotros fuimos el primer proyecto que lanzó este programa. Teníamos la idea de crear un medio de comunicación para toda la delegación, pero PAPO pedía un proyecto por pueblo, lo que consideramos era una respuesta desfavorable, además de que nos dijeron que el gobierno del DF ni daba frecuencias ni tampoco iba a financiar un transmisor. Nos apoyarían sólo si modificábamos el trabajo, ajustándolo a Centro de Producción Radiofónica", dice Rigoberto Grifaldo fundador de Icatomapoch, 
Entonces empezaron como un medio de difusión y no de comunicación, como lo habían planeado. La Secretaría de Desarrollo Social les dio el recurso inicial y con éste compraron una mezcladora, un lector de CDs, una "super computadora", que, comentan, actualmente ha quedado rebasada por las nuevas tecnologías; una fuente de poder, baffles y, también les alcanzó para que dos personas se capacitaran en una escuela de locución que se llama La fama, avalada por la SEP.
De esta manera se echó andar la radio, como un Centro de Producción Radiofónica, en donde la idea era grabar testimonios y programas de música regional, el carnaval delegacional en Semana Santa y todo lo que tuviera que ver con las costumbres del lugar para que después se difundieran en las escuelas, pero esto no funcionó porque la mayoría de las personas los confundían con un centro de grabación grande y pedían un pago por su colaboración. 
Problemas dentro del equipo de trabajo, relacionados con el robo de tarjetas de audio, memoria e Internet, así como la renuente aceptación a limitarse a trabajar como un centro de difusión hizo que los integrantes de este proyecto nunca perdieran de vista su objetivo inicial: operar como un medio de comunicación comunitaria.
Para entonces el recurso destinado por el gobierno local se había terminado y los chicos de Icatomapoch empezaron a trabajar de manera autónoma, porque a decir de Verónica Briseño, servidora pública del Gobierno del Distrito Federal, encargada de coordinar el programa PAPO, el propósito principal de éste es el fomento del pleno ejercicio de los derechos humanos y colectivos de los pueblos, pero los proyectos son anuales, "compromisos anuales".
"Para nosotros –afirma Briseño- el proyecto en Atocpan ha sido exitoso. En su momento se cumplió con lo establecido y no ha caído, finalmente nosotros creemos que el programa ha fortalecido iniciativas comunitarias independientes en las comunidades; en la evaluación que nosotros hacemos es que 80 por ciento de los proyectos han sido el inicio de la proyección de otras actividades de diferente índole. Ahora es un grupo autogestivo que tiene que moverse para no dejarlo morir".

Estrategias autogestivas

Rigo estudió Comunicación en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM, y esto facilitó el contacto directo con la gente de la Ke Huelga, la radio de la facultad, platicaron y posteriormente contactaron a los integrantes de Icatamapoch con las personas de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, (ENAH) de Radio Zapote, los compañeros de Atocpan, dicen, "nos hicieron el favor de prestar, por algún tiempo, un transmisor; y en el proceso de que si nos lo prestaban o si se los comprábamos, surgió la idea de iniciar un curso de radio para crear equipos de producción y así se pudiera transmitir".
Como parte de la estrategia trazada para la participación ciudadana, César e Isahí, ex integrantes de la radio de Atocpan y vecinos de San Antonio Tecomitl, junto con Rigo, colocaron mantas en la entrada de los pueblos vecinos e hicieron invitaciones de voz en voz. De esta manera fue como empezó a llegar gente muy talentosa que se integraba con la idea de hacer radio. Y que en su opinión, en lugar de tomar el curso, les enseñaba a trabajar la radio, además de que los impulsaba a echar andar el proyecto comunitario. 
Pero los problemas con el equipo y con la gente de la Feria del Mole nuevamente surgieron y provocaron que el proyecto se quedara parado casi un año; sin embargo esto fue de manera parcial porque a la par ya se había avanzado considerablemente en los cursos de locución y en la organización interna para comenzar a trabajar en la radio comunitaria. 
Organizaron una verbena en la que se recabaron fondos, recibieron donativos por parte de algunas personas del pueblo y ellos mismos aportaron recursos de sus salarios para adquirir un transmisor que todavía no se ha terminado de pagar, pues llegaron a un acuerdo para que la liquidación total se hiciera hasta diciembre de este año; comentan que las personas a las que se lo compraron tuvieron confianza en ellos y en febrero del año pasado acordaron depositar 12 pagos mensuales de 1200 pesos cada uno y que se finiquitarán hasta diciembre próximo.

DespegueEn agosto del año pasado, por fin, se empezó a transmitir en vivo con una barra programática de tres espacios radiofónicos: Uno de noticias locales, otro con un formato cómico y uno más de música grupera, conducido por una persona que se hacía llamar el Cholo García del pueblo de Santa Ana Tlacotenco (vecino de la comunidad), éste dicen, tenía amplia audiencia, recibía muchas llamadas, y aunque en ese tiempo no se contaba con línea telefónica local, se comunicaban vía celular.
Actualmente se está trabajando con 11 programas: Aprendiendo con los niños; Aprendiendo y jugando; Viajando al Mictlán; Ocote; Tres Huastecas, Afónico, Fiesta grupera, Eustaquio, Raíces culturales, levántate al extremo y visiones. Raíces culturales, por ejemplo, surgió con la intención de transmitir en náhuatl, situación que no se pudo dar porque el maestro Inocencio Castillo, locutor e integrante de la Real Academia de la Lengua Náhuatl se mostró renuente a hacer la traducción simultánea, sin embargo ahora se platican temas referentes a la cultura en general de los pueblos; y recientemente con motivo del Torneo Internacional de Pelota Vasca en San Juan Ixtayopan se dedicó un programa a este tipo de juego.

Los niños también participanHa llegado a la cabina Dinorah Cañedo Carrasco y César Emiliano del Moral, locutores infantes del programa Aprendiendo y Jugando, cuya temática es la conciencia ambiental. Los dos coinciden en que la locución es una experiencia enriquecedora porque además de informar a la gente aprenden cosas que en la escuela no han visto.
Aún cuando ya se está trabajando con estos programas siguen teniendo obstáculos, en primera instancia, platican los relacionados a la ubicación geográfica de Icatomapoch que está en la casa de la Cultura del Pueblo, que aunque está en un lugar muy elevado necesitan una antena que sobrepase los cerros de San Bartolo Xicomulco y San Pablo Oztotepec, pueblos vecinos que los rodea, situación que les demandaría más infraestructura para que la señal pudiera salir y alcanzar una distancia de 15 kilómetros a la redonda.Icatomapoch, Extremo transmite por el 87.5 de FM con 5 y 7 watts y puesto que no están utilizando toda la potencia del transmisor, su reto inmediato es abarcar Xochimilco y Tláhuac.